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1、不需要在打坐时,呼气时可以意守丹田,丹田是人体内的能量中心,位于脐下约三寸处意守丹田意味着将注意力集中在这个区域,通过深呼吸和意识的引导,将呼气的气息和能量聚集到丹田,以增强身体和心灵的平衡和稳定,这种练习有助于调整呼吸和能量流动,促进身心的放松和集中,因此不需要意守檀中。
2、练气功打坐,要内视丹田,也就是脐内与腰之间,好像看到其中有朵莲花,在随着呼吸开合这是一种观想方法这种方法比较容易集中精神意守丹田,不易分心这样练习,每次坚持半小时以上,一个月左右的时间,应该小腥内有热呼呼的感觉,这就是气感至于你打坐七八个月没有气感,可能每次时间太短,可能练。
3、打坐时应该意守丹田丹田是天,地,人三窍中的人窍,是修行的基础除非你已经龙虎交会,金丹大成这时候才是三花聚顶,五气朝元的时候开天窍,引神气入泥丸,可以有仙光下降接引。
4、需要从打坐+意守丹田开示1采用腹式呼吸2意守丹田就是将意念微微放在丹田那个位置,渐渐的就会有气感,等气感渐渐变强差不多有黄豆大小的样子,开始用意念牵引气在腹部以丹田为中心逆时针旋转,每天坚持,气满自溢,就会开始小周天大周天了一般打通小周天就很厉害了。
5、打坐不需要意守下丹田打坐的目的是为了去掉妄想,什么叫禅,就是外离一切相,内一心不乱别把坐禅练成气功,意念力的作用,老以为有一股气你认为有气,它必然产生这种气流的现象如果你认为没有气,它就不会产生气我们学佛正好是去掉这个东西,把一切的意念力和妄想都要去掉,我们要悟的是诸。
6、当然是丹田了,打坐和站桩是为了存气。
7、静坐虽然是讲意念,但意念中并非是意念,太执于意念也不行双手守住丹田,手里像抱住一个小火球,意念把气输送到丹田里念想是火球我以前练打坐也没有人教的,开始是自然呼吸,打坐练久了也自然会运气静坐一定要全身放松,不能过于强调什么用腹式呼吸,腹式呼吸的训练自然就养成了吸气较短。
8、方法有多种,常用的方法1放松,注意下丹田,感觉这个部位的变化,如这个部位的起伏或温度变化感觉,等等2注意呼吸,好像鼻子在下丹田,在下丹田呼吸,保持这个注意力3观想丹田处有一朵莲花,呼气时花开,吸气时闭合或者静静时观想花开的感觉。
9、您好,打坐时意守神光内敛,收到后脑勺处神光是指意念是“打坐朝后脑勺看”一般是心念心经,把那个“监查意识”守在中丹田处守在这里不容易生杂念。
10、意守不等于思想集中思想集中在上丹田容易使这个地方紧张,不是一个正确的方法打坐主要在于静心,不生妄念,这就需要放松,而精力集中在一个地方容易使这里紧张到能静心之后,气脉的感觉出来了,意守丹田才比较容易建议你多看看书,或者在打坐的初期采用数息的办法,比较保险。
11、不守什么不守丹田不守窍降心的方法,就是“无为”,怎么无为法就是不要导气就静心,心不静,六识都在耗能脑袋精神情绪都把元气耗掉了,再怎么练,也是把热能从点A运到点B,热热的运来运去,不会增加,自我感觉良好而已有具体问题,欢迎来百度打坐贴吧一起讨论。
12、其实丹田练气,躺着,坐着,站着都可以的,只要方法正确总体来说,站着和坐着效果最好。
13、肚脐下边一个穴位叫气海,这就是道家所谓的下丹田还有中丹田,就是膻中学位上丹田在两眉中间,又叫印堂或天目穴 通常只说丹田的时候指下丹田如果练气功意守丹田,意守肚脐即可人的丹田分上中下,而一般所说的丹田主要指下丹田,在脐下三分所谓“三分”,这里是中医的说法,而不是具体。
14、意守丹田,一个在修习气功和内功中常见的概念,意在通过集中精神能量于丹田,实现身心的平衡与和谐然而,在追求这一境界的过程中,人们可能会遭遇各种误解和误导误传的经文充斥着数万卷,它们往往夸大其词,将意守丹田描绘成一种神奇的能立竿见影地改善身体状况的技巧事实上,意守丹田的作用在于。
15、打坐,注意不要把心集中在上丹田,或者山根印堂这些部位如果意守这些部位,就会出现眉心发紧发胀的现象可以通过意守下丹田或膻中来调整自己的意念或者把注意力放在呼吸上,注意自己的吸气或呼气。
16、不用,很多静心法门,瑜伽冥想的方法也能用,只要能静。
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