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1、堂口仙啊保家仙啊出马仙啊等的这一些灵体,来自于六道的各个地方,有从天道阿修罗道堕落下来的,那是纯粹的精神体,也有从地狱饿鬼道逃出来的,那也是纯粹的精神体还有从旁生道里如动物修道而成譬如白娘子或植物接受天地神秀和日月精华而修成的譬如人参宝宝葫芦娃等,他们的身体;出道堂口与出马堂口不同,并不是所有堂口都需要看事如果你处于以下几种情况,也许你一生都没有感觉,也就是说,仙家可能不会上身说话或给你信息1 你是那种纯修行的堂口,你堂口仙家的任务就是教你修行,让你做好人做好事,等到你离世时能把你送到天上,他们就完成了任务,所以你不需要看事。
2、出马和出道的区别1意思不同出道中含有学徒学艺期满的意思,而出马中没有这层意思2范围不同道强调的是独立做事,而出马则不一定,可以独立,也可以合作出马原指将士骑马出阵交战今泛指出头做事出道是指学徒学艺期满,开始独立从事某项工作或事业3意义不同出马的规矩大,出道的规;2 在某些家庭中,弟子可能会感受到仙家的压力,要求他们去找孩子这通常是因为孩子存在健康问题或行为问题,导致家庭勉为其难地立起了堂口3 实际上,出道堂口与出马堂口不同,并非所有堂口成立时都会带来感觉或预兆如果弟子属于某些特定情况,他们可能终生都不会有任何感觉,即仙家不会上身说话或;传统意义的三出 出马,出道,出黑区别只有内行人知道,外行人知道了也没有什么意义很多内行也并不是很了解现在一般人理解的出马是统称,并不知道还有出道和出黑这三种形式的共同点就是基本都包含地仙五教人马个别的情况也比较多,清堂等等不做解释不同点,根据堂口缘分,出马仙办的事情;会养堂期结束,仙家会告诉养堂是出道的堂口所特有的一种形式 ,出马的堂口极少有养堂的情况发生 ,原因是出道的堂口出来的目的和出马的堂口是有区别的;也是立堂口的触发因素立堂口是指出道仙或出马仙正式开始他们的判断和运作在中国东北的古代民间信仰中,存在着“三出”的概念这包括出马,即领仙通灵者出道,即道家通灵者以及出黑,指的是阴阳先生出马领仙通灵者进一步细分为祖传因缘个人因缘和特殊因缘三种类型。
3、1出马弟子没有元神,这点是和出道弟子最大的区别2出道弟子都是带元神的,有出堂之前来的,也有出堂后来的二修炼目的不同1出马弟子以看事治病为主他们以完成仙家的任务为目的而修行,通过借弟子之身之口看事来积累功德,提升层次和道行,以便仙家将来可以飞升2出道弟子以修;出道堂口一般365个仙家,出道的人同出马的人比较起来,最为重要的是出马的人是仙家带着人走,仙家把人称之为弟马,人称仙家为师傅,主动权在仙家,当仙家同弟马的缘分尽了,仙家就撤身了;2 出道与出马是两个不同的概念,必须明确区分在出道之前,出道弟子通常一无所知例如,我在出道之前,也不清楚其中原委当时,我只想能否出道,如果不能,将家仙当作保家仙也是可以的不要总是忧心忡忡我家立堂后,直到出堂,我没有找别人看过因为正宗的堂口在立堂后,佛家和仙家会给你;立堂口看事三年后重新在立是因为,一般出马仙立堂口后经历三个月养堂期就能看事,出道仙漫长一些,也不至于三年立堂口三年内你看不了事就属于空堂口,容易招外鬼,散仙,以后你真正看事的时候要翻堂,很麻烦,容易乱堂;大家知道的堂口有出马的堂口,出道的堂口,还有保家的堂我今 天来细说说堂口的形式,出马的堂一直都很多尤其是东北,堂仙有闹堂仙,就是 以唱跳敲鼓为主,而且出马的堂仙,大部分都抽烟喝酒吃肉,有的看事不上香,就 没灵感,所以不上香根本也看不了事,也就是说出马的仙家是武堂多,文堂少;第二种方法是由引领师给你查出来的,但是这里就有一个问题,引领师的道行和心术会决定你出马后是否顺利现在有一些堂口的弟子出于挣钱的心理,不管你到不到时候,仙家全不全,都要求你办出马,为的就是挣你的出马费用,结果坑害了你,所以选择引领师的时候一定要慎重在这里提醒大家,不是所有的出马堂口都可以办理;堂口指出马和出道,敲鼓叫仙的是二神,出马的传承很久了主要是附体后地仙救人积累仙家的功德,而人往往得自己的果报,也就是说出马得人如果心术不正不懂因果也是很可怕的都是自己的缘分,出道堂口有些不用立堂心修好了神通自然出来的也不用附体带的有上方仙家,处理人间事情也是地仙在跑中国古。
4、1出马的是仙家看事,而出道的是弟子看事,这里是有区别的2出马的仙家在未出马之前,会把弟子个人的债主,用武力的办法全部打走,然后让弟子生大病,出大灾把弟子生理磁场全部改变,出马弟子是捆全窍看病,等出马仙家功德积够了,仙家就会离开弟子,所以出马的弟子是不养堂的3养堂是出道。
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