打坐开天眼的方法,如何打坐入定修复身体的简单介绍

简单的，皈依佛，皈依法，皈依僧不明白，还有，专念阿弥陀佛不用明白，不用思考，专心持诵心持耳闻，一心不乱观想阿弥陀佛放光照射头顶眉心一念到底，功夫成片，没有散乱，光明升起，自然就能见了。

虚空生白，又是怎么解释，现在首先来谈谈这一点，虚空，代表什么都没有，一片虚无，一片空白，打坐的时候，可以到达这种状态，天眼自动打开，白光自然照进脑海，一切透明，虚空生白，自然而成古人称心是识神，容易变化，魂在天心，住着原神，原始为纯正，为清，清气上升，浊气下沉，回归虚无，不受心念。

打坐修定的可以开天眼，但是不是究竟法脱离不了轮回，即使暂时获得神通，也可能会堕落所以还是要以学习脱离生死轮回的道理和知识为主，天眼只是这个修行过程中的附属产物。

首先，姿势上，一开始双盘可能比较疼，看个人不同的柔韧性和耐性，如果感觉痛，可以先尝试散盘如下图所示，即两条腿盘着就好散盘，单盘和双盘的区别主要是在腿上其他位置不用看图上身挺立而放松的坐着，不用刻意绷直，如果立着不舒服可以在屁股下面垫个垫子双手相互扣着，右手的大拇指在。

修行开天眼的方法有很多种，不同的宗教和修行方法可能会有所不同以下是一些常见的修行开天眼的方法1 瑜伽修行通过瑜伽修行，可以增强身体的柔韧性平衡性和力量，从而增加身体的灵性和感知力2 冥想通过冥想，可以放松身体和心灵，增强内在的平静和专注力，从而增加感知力和灵性3 念诵。

这是掉入了有分的缘故，没有什么问题，只需要加强自己的专注力就可以了，另外开天眼的方法并不是这样修习的具体的可以参照清净道论来进行训练或者修习慈心定也可以看到其他的众生只需要加强注意力，另外不用去在意其他的任何现象，因为内心有所求，就会出现种种景象，这是正常的。

这种行功表示你体内的小宇宙将通过上丹田和百会与外界的大宇宙相连通了你继续打坐下去，这种感觉会越来越明显，直到有朝一日，它们打通后会有一个很清凉的象气流的东西缓缓注入你的这两个穴位特别是印堂穴中，可以让你全身很舒服并且很清新，有如开天眼的感觉但是你得继续调息你的呼吸，做好吐纳。

开天眼，真正的天眼，已经属于智慧的范畴，叫现见直接看到了，而不是我们常人通过理论或数字计算得出结果这是真正的天眼但民间常见的是附体，这不是自己的能力，是附体，对自己的身体和神识不好如何开天眼这就是佛教常说的戒定慧规律了由戒生定，由定发慧可见，想开天目，首先要守戒。

楼主天眼通 五神通里最容易达成的 但前期出先还不是神通，那是气的影响，随有小验，终为虚妄楼主你头涨因该是气盘旋于脑部不下，而你有希望达到神通又欲舍不能小心变神经将守窍的地方换到脚心，涌泉应该对你的头涨有好处 金刚经里有教你如何舍去执卓这对你修道有好处 所谓“。

回答像我们心中心法，也是为了开智慧成佛六个印有不同的作用，第二印可以消业障，治毛病，也可以开天眼开天眼就能看见佛菩萨地狱鬼道与十方世界但是你不要怕，一切相都是你自己，怕的话，就不要用 从前有个人想开天眼，第二印结了一年，一下子他看到了伏魔金刚神，那样子很可怕，他一。

有是有，但是要懂理论以及方法不懂理论与方法，是盲修瞎炼，坐个千年亦无所得。

其实不必要关心要多长时间能练到取相，你首先应该关心练习的方法是否正确所谓水到渠成，方法正确了，用功足够了，自然而然就能达到取相阶段已经很接近禅定了，如果能保持取相稳定一小时以上，连续练习下去，很快可以见到似相，也就是很快就可以达到禅定了但是看了你的描述，你还没有分清取相遍。

而神仙转世的人，手心和手背之间的颜色会是突然的变化的，白的和红的有一个界限，手背这面白，手心这面红，直接分开，很明显的有一个界限绝对不混因为神仙的身体是阴阳分开的开天眼的六个征兆 身上有正神护体的特征 3天眼都是在知道的情况下开的打坐的时候，或在梦中但很的很真实感觉。

一般来说，低层次的看不到高层次，高层次的就可以看到低层次的法界 而至于如何可以得到天眼，也就是说如何开天眼 佛眼，这个是只有究竟成佛的人得到的，这个不作为考虑范围之内 阴阳眼或者天眼这是最常见的 其实得到方法也有两种 其实有些人的阴阳眼或者天眼是外来的，也就是他身边有鬼或者神给他。

但上丹田不是可以意守的，因为上丹田不是留气的地方会造成头晕等情况请看“定慧之路”里的介绍应该听过炼精化气，练气化神练神还虚，练虚合道吧打坐是静气功，静气功需要练静，这个静就是身静加心静身心都静了，让气脉自行运转首先热气上升，凉气下降，热气蒸腾会化为雨露滋润身体。

太紧张了，要放松吉祥尊者 早晨禅修引导单纯 放空身心开始禅修没有什么特别，吸气呼气，如果刚才你紧张了， 同时把那种紧张累积的能量随着吸气呼气 把那感觉 随着呼气，也随着身体的每一个毛孔，随着呼气，都呼出来一吸一呼，也把所有心情里面不愉快的能量，想象，也给呼出来如果已经平衡。

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