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1、一是性命双修 性指人精神的一面,命指人体物质的一面,道家认为,人的生命由形体与精神组成,所以又称为形神兼养只有精神和形体处于和谐状态二是阴阳协调 道家认为,“气”是生命形成的物质基础,它虽无形可见,但对生命存在却非常重要,所以道家学者普遍重视养气三是动静兼练 武当道家养生汲取了前代道家以及儒释两家只静不动,仅动不静的弊端教训,总结实践出动静兼练的养生方法;道家养生的“宇宙观”包括“天人合一”,天人关系是中国哲学经常探讨的问题,“天人合一”即人和自然高度和谐统一,易传;素问·阴阳应象大论作为养生的最高境界必须注意的是,“道法自然”的“自然”一词是指宇宙天地万物的发生存在;那么利用天地间的最精华的矿物质植物乃至动物自然可以达到滋润生命的目的由此,道家形成了“吃什么,补什么”的药食养生观。
2、道家认为,天地万物及人体生命皆生于混沌之气,“气生精,精生神,神生明”,养生治身则要循此自然之道炼精化气,炼气化神,炼神还虚太平圣君秘;一养生即为养道养生一词最早出现在道教名人庄子的著作中, 反对奢侈浪费,反对向大自然过分的索取,只有人与天地和谐相处。
3、他们的学术思想在中医养生学的形成过程中产生过一定的影响 道家所主张的“道”,是指天地万物的本质及其自然循环的规律自然界万物处于经常的运动变;即达到与天地并生,与万物为一的境界时,人就有可能长生久视,颐养天年道家从道学角度以天人感应学说阐明养生的基本原理;所以真正的养生,应首先明了,气从何来?神因何去?知神气者即可以长生1气是天地人的本源,也是天地人之间共存的前提道家认。
4、中医养生之道,其根本在于“天人合一,道法自然”中医认为,人得天地之全气,物得天地之偏气在万物中,只有人具备反过来认识天地的能力,所;02那么道家养生的原理实际上是什么呢?老子称“夫物芸芸,各复归根”,其复根之说,本质上就是一个后天发还先天的概念;养生能懂得顺其自然,也就是真正开始接近了天地万物才能够,天人合一 每个人都是一个小宇宙,各有自身的独到之处而每个人又都或多或少的接受的来。
5、分上中下三篇,阐明炼丹的原理和方法为道家最早的系统论述养生的经籍,被国际科学界公认为世界现存最古的炼丹著作,是一部探。
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