出马出道堂口有几位教主(出马堂口和出道堂口的区别)

1、“出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德一说采集阳气，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，通天教主，银花教主，胡三太爷，胡。

2、串堂相当于公关部门，外交部门，负责跟各个山头联络感情，传讯息于各个山头洞府通风报信有回山修炼，出门办事的仙家蛇家，鬼家除了教主的指责其他不安排职务 切记 在一个完整的出马堂口内，这个四梁八柱是不可缺少的，也是特别主要的，安排好四梁八柱以后，最好别乱更换，牵一发而动全身；好好的一个堂口就这样被耽误了所以，要想保持堂口的稳定，第一个需要注意的就是不要多疑，不管你是出马的还是出道的，当你的堂口出来的时候，不代表所有的问题都解决了，你的出堂师傅只能帮你解决了大部分主要的问题，后续还会出现一些例如调功能来新仙家外界的干扰或者是考验考试一类的事情，让你不是很正常；谁是谁，老仙说谁是堂口上胡仙教主，谁就是堂口上胡仙教主这些仙家是出马堂口里不可缺少的存在一般的堂口里都会有胡家仙，因为胡三太爷的名号着实太响亮了，胡家仙也受胡三太爷的影响，心性比较沉稳，比较正直一般的堂口里也会有柳家仙，柳家仙也就是常仙和莽仙，他们战力高，武力超强，非常适合；保家仙教主，理应胡三太爷太奶，大堂的是男供金花教主又名金花娘娘，女供银花教主，胡家教主自然也是胡三太爷太奶，大堂分，第一金花教主，第二金童玉女，第三胡三太爷太奶，第四便是掌堂堂主，一般胡家掌堂多，也有可能是黑妈妈；可以，这样搞，没事就能看它们打来打去的，跟霹雳布袋戏似得；1 在胡仙教中，并非一定要特定的胡天刚胡天龙或胡天霸担任教主，实际上，谁能够得到老仙的认可，谁就有可能成为胡仙教的主导者2 老仙的旨意是决定谁能够担任堂口上的胡仙教主的关键老仙点名的人，自然就是堂口上的胡仙教主3 在出马堂口中，胡家仙是不可或缺的一部分胡三太爷的影响；一个堂口营一般有1个或2个堂主，最多时候有5个堂主，堂主是主帅，总堂主大堂主说得最算一个堂营中有成百上千的出马仙，挂名单的一般有几位或几十位；一个完整的堂口结构丰富且分工明确，由核心领导和各个功能部门组成首先，是堂口的核心，即掌堂大教主，这是一位修行深厚实力出众的仙，其主要职责是维护堂口内部的修行纯正，确保堂口的稳定与秩序其次，十个分堂是堂口不可或缺的部分包括扫堂，负责清理堂口的杂质压堂，稳定堂口的气场，保证其；全堂口就是五路仙家俱全，胡，黄，白，柳，灰，这里有一位掌堂教主，五位分堂教主通常出马堂口都是四大仙家，胡，黄，白，柳。

3、有明堂口和暗堂口之分，明堂口是有堂单的，掌堂教主，各家教主，分堂教主，护法，报马，碑王，扫堂，压堂，串堂，传堂，出兵，收兵，等等，仙家报名，各自担任什么职务，一经确定，上了堂单，名分已定，就算道行不够，也得按照堂单的位置执行，可能会导致，当时没有到来的大道仙家上不了正位；现在时过千年，堂单子的写法也千差万别，与千年前的堂单子相比，已有很大的变动中国古代民间三出在东北古代有三出的说法，即出马，领仙通灵者，出道，道家通灵者，出黑阴阳先生而其中的出马领仙通灵者，又分为祖传因缘和枯毕个人因缘和特殊因缘三种对联基本上和楼上几位说的差不多，堂。

4、据说，出马仙的弟子们出马之前都是要先立堂口的五大家都是动物修炼成仙，算是地仙吧地仙仙家必须要五路人马才能组成仙堂，俗称五路人马六路兵立堂首先要准备纸笔，写堂口的掌教，各位仙家教主二排三排教主，卑子教主，护身的，看堂扫堂的，跑马的，烟魂，等等之后上香，写堂单，把要供奉的；例如，在中国南方，人们供奉“菩萨”据说，出马仙的弟子在出马之前都需要建立一个堂口五大家是指五种动物修炼成仙，它们被认为是地仙地仙仙家需要由五路人马组成，民间通常称之为“五路人马六路兵”立堂的准备 在建立堂口时，首先要准备纸笔，书写堂口的掌教各位仙家教主二排三排教主；7 在南方地区，尽管胡家弟子仍常担任掌堂教主，但受地域文化习俗影响，鬼仙担任掌堂教主的情况也较常见8 总体来说，掌堂教主以地仙为主，上方仙家很少或根本不存在因此，不应过分考虑神佛等因素，因为这些都是大家的，而非个人所有9 相对出马和出道，出道的掌堂教主责任更重，他们不仅是；堂口内部组织结构复杂，设有十位部门分堂教主，如扫堂压堂等，以及两位管理兵营的王，如领兵王和收兵王还有首席报马和首席护法等重要角色，以及十位部门分管使者负责不同的任务这些都是立堂口仪式中不可或缺的组成部分了解这些，有助于我们深入理解中国民间信仰中仙家文化的独特之处。

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