道家修心十句口诀及解释视频(道家修心十句口诀及解释视频大全)

1、1乐之为道，总在能顺致乐之道，总在能顺时而动出自周易阐真·卷一译文豫卦所讲的乐道，总是在与能够柔顺获得快乐的方法，总在于能够顺时而动2修道者，贵乎恒于正道，尤贵乎恒行于正道出自周易阐真·卷一译文修道，贵在恒心于正道，尤其贵在恒久地行于正；重庆缙云山白云观李一道长携弟子做客天天向上 这是我上个星期六在湖南卫视看到的，看了感触很深，我才明白道士都是好大夫，说的话句句在理，白云观很出名好多名人都去那里，据说辟谷很厉害，好多人都去那里做有下去你去看看，肯定有用不吃饭几天不感觉饿，他们都能做到，正常人去在他们的；谈到修心，要先搞清楚“修的是哪一颗心？自己有几个心？”用分类法，起码有两种儒家说“有人心有道心”，佛说“心为恶源”，又说“是心是佛，是心作佛”，由此可知，心有两种 这两种心，并不是用解剖学解剖出来的，而是我们自出娘胎，第二种心就开始形成十多岁时，雏形大体完成，受完教育以后，进入社会工作；过分会带来内心 紧张，所以只有知足才能有好的心态3圣人之道，为而不争老子的不争之道，就是告诉人们该争时要争，不该争时不争，现在有的人 事事必争，无形中导致了心理高压，所以对事业的成败及身体的健康都会有很大的影响人的一生 要须知要做的事很多，策划好自己何时加何事，何时减。

2、五无境无我，无念无心 面对境界，心无所著身处尘世，心不沾染动念即无念，用心即无心超越天地，超越自我道家修心的最高境界，在于炼神还虚，炼虚还无与佛家要求的无人相无我相无众生相无佛相无眼耳鼻舌身意无色声香味触法相呼应佛道修行的极致，归结为一无字诀；1道可道，非常道名可名，非常名无名天地之始有名万物之母2天下皆知美之为美，斯恶已皆知善之为善，斯不善已3有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随恒也4不尚贤，使民不争不贵难得之货，使民不为盗不见可欲，使民心不乱是以圣人之治；1君子的行为举止，通过保持内心的宁静来修养身心，通过节俭来培养自己的品德不恬淡寡欲就无法明确自己的志向，不排除外界的干扰就无法达到远大的目标出自两汉诸葛亮诫子书2富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能使其改变初心，威武不能使其屈服意志出自春秋孟子·滕文公下3；道家养生秘籍概览 卷一明道养生 养生真谛 回归生命关怀，自然养生法揭示生命与宇宙的道之本原超感官领悟 心灵深处体验大道，恍惚难识却充满信念，道的本质独立而真实守一守中 遵循大道，达致至虚至静的修道长生境界卷二修心养生 心身调养 调整心态，从调心静心到正心，诚敬与欢畅。

3、如履薄冰，如临深渊，时刻保持警觉，以免犯错诗经·小雅·小_中的警句提醒我们，无论何时何地，都要保持高度的警惕和责任感，因为每一个决策都可能影响到自身的境遇和目标的实现通过这些道家修心的口诀，我们能理解到，修心并非只在表面，而是深入内心，通过实践与坚持，达到内外兼修的境地；一“德”字诀老子说“常德不离，复归于婴儿”要延年益寿，返老还童，须不离常德，要做到先人后己厚人薄己，过归于己功归于人，勿执我见，我是而人非，勿非人而自高，贬人以自大，勿逞强用术，逞才运巧，仗势欺人，盛气凌人，言笔缺德嫉谤别人，更宜自食其力，自修自度切记；道家守窍法，均有口诀，有工程，有火侯，有符度，有证验，有境界惟此则过来人自知，不足以为外人道也 虚心实腹法 老子曰虚其心，实其腹壶子谓道家修链，最重先天，而忌後天用事此即是说道家修链，重末形而不重已形，重未然而不重已然重无象之象，无相之相，无物之物，无体之体修重逆修。

4、1喜怒哀乐之未发，谓之中发而皆中节，谓之和中也者，天下之大本也和也者，天下之达道也致中和，天地位焉，万物育焉中庸大意喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”表现出来以后符合节度，叫做“和”“中”，是人人都有的本性“和”，是大家遵循的原则达到“中和”；道家修心的诗句有1上善若水，水善利万物而不争道德经大意最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争2飘风不终朝，骤雨不终日道德经大意狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天3挫其锐，解其纷，和其光，同其尘道德经大意消磨它的锋锐，解除它的纷扰；1夫君子之行，静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远出自两汉诸葛亮诫子书白话文释义君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标2富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈出自；心静如山性澄似水，常淡泊无为大道归故神人无光圣人无名凡夫转境不转心圣人转心不转境万愿尽随流水去何俱六根扰我心性海函养功德水心田润生吉祥云；1受思深处宜先退，得意浓时便可休2势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽3滴水穿石，不是力量大，而是功夫深4平生不做皱眉事，世上应无切齿人5须交有道之人，莫结无义之友饮清静之茶，莫贪花色之酒开方便之门，闲是非之口6多门之室生风，多言之；九宽厚养福“宽”就是宽容，“有容乃大，能容则人和，人和生百福”在不触犯原则的小事上，宽以待人，忍让为贵，吃亏是福，更不要议论别人的长短则福乐无边，福寿绵长，终生受益十仁慈养寿仁慈之心即是善良之心道教要求信徒不论是在庙道人，还是俗家弟子都是“与人为善”。

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