道教修心(道教修心法门)

佛教讲究心净是最注重修心的，从佛教的戒律看最为直观，最基础的佛教戒律称为“五戒与十善”，其核心内容是“一心向善，诸事莫恶”道教以道家学说为主干，讲求长生不老，由于本身就是追求的长生，重视养生 儒教起于儒家，提倡“入仕”何为入仕，入仕就是踏入仕途，就是做官，治理天下，更何况儒家经典。

而一个人只要去追求大道，那么他一定需要选择某种方式来到达他心中的ldquo大道rdquo，这种ldquo方式rdquo就是ldquo修行rdquo一般来说，比较普遍的修行分为ldquo修心rdquo和ldquo修身 rdquo两种修心修心就是不让自己的心灵被外物所干扰人们的心灵就像一杯水，透明无色。

一般道教以quot道quot为最高信仰，用老子“道德经”思想告谕，教化众生，追求宇宙和谐，我个人是静座诵读经文来消除自己心中的杂念，如何是心神不安，可以念净身咒净口净心神咒，和金光神咒等，福生无量天尊。

修身的基础是修心道教通过修身而身心并修，修身是目标佛教通过修心而身不修而修，修身是副产品道家看修身不修心，只死守窍穴，非出偏不可能量也提升不上去的道教有仙佛同宗之论佛家不看重这个必定不长久的臭皮囊，不长久故，没有必要在上面浪费时间和精力打通经脉，去除身体。

综观修道历史，上千年前自然衍生，修道源于对生命意义的渴望，它是一种通过修正自己行为的方式，来达到提升精神或神识力量的目的修行的范围很广，严格意义上说，佛教中讲的修行是指的修心其实道家修行也是一样，都是以修心为主的不管是任何一门正法，只要修行，就离不开修心在修行上，修是指。

道教修心经典语录有1道可道，非常道名可名，非常名无名天地之始有名万物之母2天下皆知美之为美，斯恶已皆知善之为善，斯不善已3有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随恒也4不尚贤，使民不争不贵难得之货，使民不为盗不见可欲，使民心。

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