出马仙需要什么条件(出马仙都具备什么条件呢)

需带身份证户口簿等有效的身份证明对以前没来过寺院，无熟人介绍，彼此不熟悉者，应有当地政府，或公安机关派出所的无刑事民事责任的介绍证明对发心出家者，没有文化条件等的限制，一视同仁对以前是否皈依受五戒等没有限制没有皈依受戒的可在寺院发心阶段进行皈依受五戒不能遵守；要看具体堂口属性，是否具备出的能力，不但要看仙家，更要看人是否具备条件从普遍来看，真正具备出道资格的堂口百中无一，还是得好好修行，出与不出随缘就好；按仙的能力还把仙分为保家仙和出马仙保家仙一般家家都有，他们只是保家人的平安有的保家仙需要人们承认他们，给他们立保家仙堂，给他们上香有的保家仙则漠漠的为家做事，不计回报有的到了一定时候才有要求，要显示一下自己为家做的功德总之什么情况都有，保家仙一般都是地盘仙，而且；加上你的生辰八字，或者是年月日，姓名；不过，出马仙需要别人帮助立，立保家仙也不一定要用别人立啊，自己就能立，建议在无相铜炉帮助立保家仙，之后还会告诉你怎么上香上贡品，至于上香，一定要选好点的香，劣质的香会惹得仙家责怪的，建议也可以先在无相铜炉定一款适合的无相祈福香就可以了，然后供奉时间有初一十五的，有年节的，不；个人意见，仅供参考出马，有感应，那有容易的得需要个人的一切条件成熟了，才能出马，有感应也许将来的某一天，你会有感应的也许以后一直下去，你都不会有感应的但不管是那种情况，我都不建议你取掉出马仙的牌位你可以把它们当作，保佑你的仙家来对待和供俸它们再者就是如果你把仙家牌位；香灰不能随意扔掉的要破财的弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好或入干净流动的水里先要和神 佛说一声，有处理不当之处 不要怪罪，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰或入水可以用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶绿茶都行 这样干净 神佛都。

“五仙”传说起源在清朝末年曾出现过一次“闯关东”运动，当时很多关里人都纷纷去关东谋生因为水土不服很多人都生病了，由于当时的生活和医疗条件比较差，大多数人都没有钱治病，这个时候只能找一些所谓的偏方，然后结合东北地区的萨满习俗进行治病“出马仙”是原始宗教萨满教的巫师，而所谓的“出马；上供没有一定说得上多少，条件好可以多上点礼多人不怪嘛，条件不好就简单点，但是上供避免上荤的；仅供参考不一定会传下去，因后人的情况而定，这要看后人的仙缘，或后人与仙家的缘怎么说呢后人要有一定的灵性，是最基本的条件有了这最基本的条件，后人才有可能传承下去阴门大达，阴门升门。

如果没有天眼出马的，最多也只能称为是保家仙，而不是出马仙二 仙家齐备在出马之前，必须保证仙家已经到齐，五教人马都全，各教的教主已经确定并且各教的仙家之中还要有几位道行大，会某些功能的仙家，这样的才可以保证出马后顺利的查事治病至于仙家是否到齐，知道的方法有两种第一种是弟子自己知道的。

个人意见，仅供参考如果条件符合的话，五十岁是可以出马人但出马不是那么容易的，不是说能出马就出马的一是个人的仙缘重，且仙缘到了二是一般出马的个人，要经过一些磨难的，才能出马的 阴门大达，阴门升华；有可能是保家仙出马得需要仙家的同意保家仙不出马只要供奉就行了如果出马仙出不了马，那你奶奶是怎么立的坛谁给立的有没有师傅；妖邪属魔界邪物，善于伪装，无道德廉耻，常冒充神佛“显灵”，或谎称是患者祖宗冤亲债主婴灵前世业障等，或谎称有上天任务在身，诱惑人当出马仙有的地方叫看蛋下阴过阴顶香道公道婆神公神婆走阴差问米功人房子大仙仙家花姐马脚菩萨菩萨坛看香看水碗灵媒顶神；4 从这一章中，我们可以看出仙家也是非常讲道理的，并不是任何人都可以成为出马的香童而是需要有缘分，并且受到严格的规矩约束因此，我们不应该扰乱仙家的修行，以免引起不必要的麻烦5 根据上述规则，出马仙弟子主要有三种缘分第一种是传承，即你的家人或亲人以前是做这个职业的，现在由于。

馒头，保家仙5个馒头，出马仙15个，上方仙5个馒头的摆放最下层3个，第二层一个翻过来，第三层一个正着放，5个为一盘素菜，大豆腐一块，中间用红色染一点红色粉丝煮好，放置盘子里，中间也染一点红色水煮的青菜水果，35种，根据个人的经济条件，通常上供的水果有苹果预示平安橘子；再者就是你的心态，要定下来，到底将来要不要立堂或出马，心中要有个数不能三心二意，飘浮不定，又想立堂又不想立堂的，这样想会为自己带来，不必要的麻烦与困惑的再就是既使你立了堂，将来能不能出马，还是要看你自身的条件的就说这些吧希望能为你解开一些疑问吧 阴门大达，阴门。

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