打坐时持什么咒(打坐时持什么咒语最好)

死心塌地地打坐，才能入定开悟，假如在座上想这样想那样，妄念纷飞地乱想，那就完了一定要一切放下，象个死人一样才行心念耳闻这是修心密的要诀，对入定开悟，关系非常重大，所以再三提示大家，要毫无折扣地照之实行人的妄念动惯了，不专心致志地倾听持咒的心声，把意根摄住，妄念息不下来；1 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看楞严经，都看文言文 白话文对照的金刚经大般涅磐经法华经地藏菩萨本愿经圆觉经楞伽经净土诸经等2 看修行的书，明理不求实证，则无意义目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即；平时任何时候累了困了都可以随时随地打坐，少则510分钟，多则一小时或更多，时间越长所得到的能量和感应就越多4身体反应打坐时如果身体比较放松了，经常出现打呵欠流鼻涕流眼泪等反应，这是身体在自然地排除身体里的负面情绪和病气，例如紧张压力焦虑悲伤怨恨嫉妒不平等等；5 无论睁眼还是闭眼，眼睛应保持平视，眼珠子不应向上或向下偏移，而是摆放正中，闭上眼皮6 注意事项养成每天按时上座的习惯有助于入定，早晨打坐效果更佳7 入座时不要急于求成，应以平和的心态，保持一颗平常心，从容地持咒，不应急于开悟或追求神通8 追求开悟神通的心念即是妄心，此。

七上座练定，慧在定中，下座练慧，定在慧中，于一切时，不肯放松，方不是一曝十寒当体会在座上时，心中寂然湛然，无一毫念头时，是什么光景，这个光景是靠座上印咒佛力修持自力合逼出来的，不可小看不到根尘脱落时，是不会证到如此地步的你往往将此景象，忽略过去，所以拿不；六字大明咒配莲花印，用心去念就会慢慢张开，张开以后又合上，都是无意识的，据说这样就算有点小成了，跟身体气脉有关 已赞过 已踩过lt 你对这个回答的评价是？ 评论 收起 熊猫油油 推荐于20170920 · TA获得超过7167个赞 知道小有建树答主 回答量2070 采纳率0% 帮助的人879万 我也去答；上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声因为出声念咒伤气，默念伤血我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐修行要把身体保护好但是坐到种子翻腾心里烦乱坐也坐不住的时侯，或是坐到昏然入睡乱梦当前时，就要出声念咒，把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定没有遇到这种情况的时候，还；就此疯狂，不省人事这是他的师父害了他应该于见到任何相时都不去管它，只给它个不理不睬，好的既不喜，坏的也不怕，心不动摇，什么事也没有我们有一个师兄弟，打坐时看见一只扇子大的大毛手，闷在他脸上，他心慌死了，赶紧持咒，这个咒那个咒，所会的咒都念光了，大毛手也没有；一无念这个其实就是通过意识强行驱除各种杂念，不断提醒自己不想任何事情二一念即以一念代万念，将意念集中于某一事某一物或者某一位置，比如有的用眼看挂在墙上的圆圈，有的是在夜间练功时以耳由近及远听传来的微小声音，有的是将意念集中于身体某一穴位，有的是将意念集中在呼吸过程。

静坐的方法 静坐时间最好在黎明之前，其次是在夜静时，一则不妨碍日里劳动产生，二则初学的人心神不宁静，易为外界喧杂的声音所扰乱因此早晚人声寂静的时候是比较适宜，否则醒来时坐一次再入睡亦可，静坐功夫纯熟后，对自己意志就会有极大的操纵力，虽在热闹如剧场中，亦能凝洋默坐不被外境所扰；临兵斗者皆阵列在前 是抱扑子里的 内丹术，我看了几百本，还没发现什么咒语法财侣地 兄台都有么男女之关 兄台过了么火候口诀 师傅交了么不但外丹不是随便搞的 内丹也不是随便来的 参同契如果搞不懂 先把悟真篇和百字铭搞明白再说吧 zhuao1997qianming人之患。

一般还要经过五加行，才能具备修密法的条件因此，不建议在打坐时在未得传承的情况下结手印和观想但也有一种情况，就是有的修法是密宗上师开许都可以修的，比如心中心的六字大明咒修法，如果有想修的，可以在网上查到相关的资料修学，要注意把大德们所讲的注意事项看明白后再修；5 无论睁眼或闭眼，应保持眼珠平视，眼皮闭合，眼珠置于正中，既不向上也不向下，保持眼珠向前，然后不再专注于视觉6 打坐时的注意事项包括每天按时上座，养成习惯后较易入定，早晨打坐效果更佳7 入座时，应保持心情平和，以一种平常心状态坐下，不应急躁地寻求入定，应从容持咒，不应追求；打坐最忌讳的是身体向两边歪，宁可向前弯，也不能向左右歪所以打瞌睡时只能向前弯，不能向左右歪只要盘腿就必须往外呼气，而且必须呼尽，让小腹自然收缩吸气则要吸满，沉入丹田，让小腹自然鼓起，每次都要这样深呼深吸3~5口气把舌头卷起来往上贴着上颚，这样念咒语，效果是决然不同的打坐；可以的，默念小声念和大声念，都没有任何区别，效果是一样的但是功力深了，以默念为最好，因为不用受换气影响，最为连贯。

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