河北的出马仙归谁管理(东北出马仙和河北出马仙区别)

1、是指出马仙 出道仙 正式开始 运营的一种形式一般的，立佛堂，道堂，仙堂，东北习俗是把仙家的名字写在一张纸上 弟子出道以后就是出道仙 出马出道 立堂口 相对比较繁琐，在我国 黑龙江 吉林等地 还延续传承古萨满风俗跳大神来立堂口，还要拜七星，拜月亮，开马锁等等，过程较为繁琐但是随着社会的发展；在古代中国的气候和环境变化异常剧烈，人类面临灾难和反复无常的命运，因此民间文化中也有许多描绘世界末日和灭世之时的故事和传说而出马仙作为管理人间事务和转化民间信仰的神仙，被塑造成目睹并参与了人类最后一个时期的象征，表达了人类宿命与无常的命运；通天教主是三清级的人物，实在不能与道行低浅的出马仙一般为伍所以他就让他的关门弟子净化教主来管理天下的出马仙了金花教主实为通天教主的闭门弟子，统领天下出马仙，黑妈妈和胡三太爷掌管东北出马仙，金花教主属于出马仙的最高首领，也是老一辈领仙人口中所传颂的四梁八柱之一。

2、坏了精灵们来之不易的道行，却也不敢自作主张由此，长白山各路精灵就算是被招安收编了，于是各路“仙家”纷纷涌下山寻找出马弟子，立堂出马给人看病问事而胡三太爷则作为群仙之首，负责对他们进行管理和约束由于长白山是出马仙的根据地，所以事实上胡三太爷等于是统领了天下出马仙；大庆有座老太太坟，据说无人敢动，当地人都知道 在大庆，老百姓可能不知道市长叫什么，但一定都听说过“张素珍之墓”或“老太太坟”这座坟，就在大庆石油管理局大院内，与其所在的国家机构和周围的高楼大厦形成了一阴一阳，一“迷信”一科学的鲜明对比这座坟，如今这里已经成为出马仙的圣地，经常；仙家本是肉体没了后，灵魂修行，而得，要想镇压人家，这是为何，管理仙家，一直都是自己管自己的，比如胡家管胡家，黄家管黄家，虽然东北出马仙归黑老太统筹，但是个别的小仙还是有可能脱离管理的，不要想着镇压，既然让你不满意了，肯定是有原因的，我们得去解决现在的关系才对；个人意见，仅供参考不一定，出马仙与出道仙的人离婚率高不高，主要还是看夫妻双方个人的品性姻缘天注定，但婚姻也是要用心经营的，这要看夫妻双方怎么去管理了就像地里的庄稼，如果不去管理，那就会杂草丛生的再者就是出马仙与出道仙的人，与常人不一样，体内有另一种力量的约束，更易招外邪。

3、1 出马仙是指那些声称能够与神灵沟通，并能够为人解决问题的宗教人士2 通常情况下，能够与上方仙指神灵沟通的出马仙弟子，都是因为具有较高的修行和品行3 若一个人未能通过修行获得与上方仙沟通的资格，那么他是不可能担任堂主，更不用说管理堂口了4 因此，那些声称自己是通天教主；立堂口，通常是指在民俗信仰中，出马仙或出道仙开始进行正式活动的一种仪式形式古代主要以闹堂仙，即通过跳大神或称为武堂地盘仙等形式出现，而现代更多的是坐堂仙，即文堂上方仙这些高人通常具备通灵能力，且行善积德，修行佛法或道术，看病准确且免费关于堂口，有一份祖先传承的千年老堂单子。

4、就是最好的载体所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况堂口仙啊保家仙啊出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体还有从旁生道里如动物修道而成譬如白娘子；绝对不可能百分百是冒充的如果出马弟子能和上方仙沟通都是莫大的缘分如果品行不够和上方仙沟通都沟通不上还指望教主管理堂口只能敬期望所有出马弟子都能珍惜善缘，修身养性，别把出马当成神通，更别把仙家当成敛财的工具。

5、二东北龙气加持 出马仙虽未地仙，但也是一群精怪，需要借助外力进行修行而最好的外力无外乎是风水，最好的风水无疑是龙气中国最后一个朝代是清朝，而大清龙脉则在东北，所以，没有比东北更适合修行的而离了东北，少了龙气的加持，势必其法力也就减弱了三山海关的关隘 山海关是隔绝东北；2 因此，通天教主指派他的关门弟子净化教主，负责管理天下的出马仙3 金花教主实际上是通天教主的闭门弟子，担任出马仙的最高首领，是老一辈领仙人口中的四梁八柱之一4 金花教主与黑妈妈胡三太爷一同掌管东北出马仙，享有极高的地位和声望5 通天教主的徒弟均为动物，即披毛戴角之；开马拌，剁马锁，是老仙出马后要做的一个仪式，简单的说就是老仙下山看病的一道关，拜过天拜过斗，个个‘’领导‘’都拜过，混个脸熟以后好办事，师傅给断开拌马锁，从此下山看病没有牵绊 本回答由网友推荐 举报 评论 59 16 大仙坐堂 采纳率50% 擅长 暂未定制；咱们再说这胡三太爷，这胡家一共八位太爷一位太奶胡大太爷胡天祖胡二太爷胡天南当年封神榜征战，战死沙场，已被封神，胡三太爷是胡天山，掌管天下胡家出马仙而胡家又是众出马仙中首当其冲的仙家，类似于武林盟主意味，因此其他仙家也基本上会听从胡三太爷的管理胡家余下几位。

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