佛画当中的西方三圣

阿弥陀三尊，指阿弥陀佛及其胁侍观世音及大势至。如《观经》说∶“无量寿佛住立空中，观世音、大势至是二大士侍立左右，光明炽盛不可具见，百千阎浮檀金色不得为比。”由于此三尊代表西方极乐世界之本尊，故通常称为西方三圣。

传统的西方三圣造像中，阿弥陀佛一般手中不执法器，通常是结接引印。

关于胁侍菩萨的方位，一般以观音在佛的左方，势至在佛的右方。因为观音为悲之代表，即下化众生之义，故置于左方；势至代表智，意为上求菩提，故安于右方。

关于二胁侍的形像，观音的宝冠中有化佛。势至的宝冠中有宝瓶。自中古以来，一般是作观音两手持莲台，势至手中莲花。

三尊造型具有典型的宋代佛画特征。阿弥陀佛、观音势至皆蓄须，表大丈夫相，这也是传统汉传佛像的特点之一。阿弥陀佛面貌慈祥，身着朱红色袈裟，身后巨大的舟形背光以金线勾勒出无量光芒。观音势至衣着华丽，恭敬地侍立与佛身边。三尊足下涌动大片的五色祥云，表现出三圣由西方而来，接引众生的场景。